ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ η φιλοσοφία, σε αντίθεση με ό,τι συμβαίνει σήμερα, δεν ήταν αποστασιοποιημένη από τον κόσμο, την καθημερινή ζωή και τις αληθινές ανάγκες των ανθρώπων ήταν μια τέχνη που φιλοδοξούσε να δώσει στους μαθητές της τα διανοητικά και ηθικά εφόδια να κατακτήσουν την ευδαιμονία, την οποία αναγνώριζε ως το υπέρτατο αγαθό. Οι Επικούρειοι, οι Στωικοί και οι Σκεπτικοί αντιλαμβάνονταν την φιλοσοφία ως επιστήμη ανάλογη με την ιατρική, βέβαιοι ότι οι αρρώστιες που φέρνει στο φως και θεραπεύει είναι προπαντός αρρώστιες της πεποίθησης: λάθος ιδέες για το τι αξίζει στη ζωή.
Στο βιβλίο αυτό η Marta Nussbaum, με θεματικούς άξονες τον φόβο του θανάτου, τον έρωτα, την οργή και την επιθετικότητα, εξετάζει με κριτικό πνεύμα τα κείμενα και τις θέσεις φιλοσόφων όπως ο Αριστοτέλης, ο Επίκουρος, ο Λουκρήτιος, ο Σέξτος Εμπειρικός, ο Χρύσιππος και ο Σενέκας – δρασκελίζοντας με άνεση τα συμβατικά σύνορα ανάμεσα στη φιλοσοφία και την ιστορία της, ανάμεσα στη φιλοσοφία και την ψυχολογία καθώς και την λογοτεχνία, ανάμεσα στην ακαδημαϊκή λογιοσύνη και τα κοινωνικά μελήματα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
“Η ιδέα μιας φιλοσοφίας πρακτικής και ευεργετικής, μιας φιλοσοφίας που υπάρχει για χάρη των ανθρώπων, στρέφεται στις βαθύτερές τους ανάγκες και αντιμετωπίζει τα πιο πιεστικά τους προβλήματα βγάζοντάς τους από τη μιζέρια και προσφέροντας ένα μεγαλύτερο βαθμό ευδαιμονίας – τούτη η ιδέα μπορεί να καθηλώσει στη μελέτη της Ελληνιστικής Ηθικής έναν φιλόσοφο που αναρωτιέται τι σχέση έχει η φιλοσοφία με τον κόσμο.” (Martha Nussbaum)
“Η Nussbaum γράφει ως συνήγορος των Ελληνιστών φιλοσόφων, όχι όμως και χωρίς να τους κρίνει παρ’ ότι θαυμάζει τη σοβαρότητα και οξύνοια των αναλύσεών τους, αναγνωρίζει ότι υπάρχει μια σύγκρουση ανάμεσα στην αταραξία και στην εμπλοκή με τα εγκόσμια την οποία συνεπάγονται οι φιλοσοφίες τους. Είναι τονωτική η αίσθηση ότι αυτοί οι φιλόσοφοι εξακολουθούν σήμερα να έχουν τόση σημασία για μας, και ότι μπορούμε να λογομαχούμε μαζί τους και να μαθαίνουμε από αυτούς.” (Richard Jenkyns, The New York Times Book Review)
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.