«Ἡ μελέτη τῶν σχέσεων τῆς Παιδείας καὶ τῆς Θρησκείας ἀπετέλεσε καὶ ἀποτελεῖ ἀπὸ τὰ κεντρικώτερα ἀντικείμενα μελέτης τῶν κοινωνικῶν ἐπιστημῶν. Στὶς ὑπόλοιπες εὐρωπαϊκὲς κοινωνίες, οἱ μελέτες αὐτὲς εἶναι πάρα πολλές. Στὴν δική μας κοινωνία, ἡ αὐτονόητη κυριαρχία τοῦ Χριστιανισμοῦ, αὐτονόητα ἀπέτρεψε καὶ ἐμπόδισε τὴν ἀνάτπυξη τῶν ἐπιστημῶν τῆς θρησκείας, ἔλλειψη ποὺ καὶ σήμερα ἀκόμη δὲν γίνεται αἰσθητή. Οἱ ἐπιστῆμες τῆς θρησκείας ἀπουσιάζουν σχεδὸν τελείως ἀπὸ τὰ ἑλληνικὰ πανεπιστήμια, καὶ ἡ Θεολογία βέβαια ὄχι μόνον δὲν παρέχει γνώσεις ἐπιστημονικές, ἀλλὰ κύριος σκοπός της εἶναι νὰ διατηρήσει τὴν αὐτονόητη αὐτὴν κυριαρχία τῆς ὀρθόδοξης ἰδεολογίας ὡς μέρος τῆς ἐθνικῆς ἰδεολογίας τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους.
Ὁ Χρῆστος Πατσὸς στὴν ἐργασία του ἐπιχειρεῖ νὰ παρουσιάσει μιὰ πρώτη ἱστορικὴ καὶ κοινωνιολογικὴ σκιαγράφηση κἄποιων πολὺ βασικῶν τάσεων τῆς ἑλληνικῆς σχολικῆς καὶ κρατικῆς ἐκπαίδευσης ἀπὸ τὴν στιγμὴ τῆς δημιουργίας της μέχρι καὶ σήμερα. Τὰ ἱστορικὰ δεδομένα καὶ οἱ συνθέσεις τους ποὺ φέρνει στὸ φῶς δείχνουν σὲ μεγάλο βαθμὸ τὰ προβλήματ θρησκευτικῆς αὐταρχικότητας, τὰ ὁποῖα βασανίζουν ἀκόμη καὶ σήμερα τὴν στοιχειώδη καὶ μέση σχολικὴ ἐκπαίδευση.»
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.